En
el artículo "Reconstitución
y movimiento juvenil. Aporte al combate ideológico", en
el que hicimos un repaso a la situación del movimiento juvenil
comunista en nuestro país. Y en el que junto al análisis del
movimiento señalábamos lo que para nosotros son algunos elementos
fundamentales que tenemos que encarar los comunistas para
sobreponernos a la parálisis histórica en que se encuentra el
Movimiento Comunista, fundamentados en la
necesidad del balance y del debate en el seno de la vanguardia en
clave de lucha de dos líneas como vía a la (re)constitución de los
instrumentos de la Revolución Proletaria. Nos
comprometimos a la publicación del intercambio de comunicaciones
efectuado entre la JC Almería y la Unión de Jóvenes Comunistas de
Madrid.
Estas
cartas se intercambiaron en Agosto de 2012 en un contexto muy
distinto. Aunque apenas hace un año, en aquel momento un sector de
nuestro movimiento estaba inmerso en un ambicioso proceso de “unidad
comunista” que dentro de los límites del movimiento comunista fue
ampliamente difundido tanto hacia fuera como entre la vanguardia. Hoy
ese proceso se ha mostrado como un fracaso, y no es ni mucho menos el
primero, en torno a la estrategia de crear el Partido Comunista desde
la unidad de varios destacamentos.
Este
tipo de intercambio de opiniones entre destacamentos de vanguardia es
fundamental para el avance del movimiento comunista, el cual se
encuentra en una situación de desorientación casi absoluta. Así
mismo consideramos importante que este no debe de realizarse “de
puertas a dentro”, sino que por el contrario debemos de convertirlo
en accesible al resto de nuestro movimiento y a nuestra clase, motivo
por el cual lo reproducimos estas comunicaciones que ya desde que se
realizaron pretendimos publicar pero que por diversos avatares
organizativos fuimos dejando a un lado. Reiterando, en lo que nos
toca, nuestra autocrítica por la tardanza en su
publicación, trasladamos estas breves misivas compartidas con los
camaradas de antigua UJC-Madrid al resto de la vanguardia con la
intención de que puedan ayudar en algo al desarrollo del debate
revolucionario, de la lucha de clases en el ámbito de la teoría, en
aras de caminar hacia la construcción del movimiento político
revolucionario que declare la guerra sin cuartel a la barbarie
capitalista y a todos los que la sostienen.
Julio
2013
JC
Almería
JC
Zamora
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Estimados
camaradas de la Juventud Comunista de Almería.
Desde la
UJC-Madrid queremos mandaros un fraternal saludo a vuestra IV Escuela
de Formación y a todos los camaradas de la Juventud Comunista de
Almería. Esperamos que vuestra Escuela de Formación salga bien y
que de la misma obtengáis los resultados que os habéis planteado.
Desgraciadamente nos es imposible poder asistir debido a la
coincidencia con la fecha de la culminación del proceso de unidad
que emprendimos con CJC hace ya unos cuantos meses, el cual nos ha
llevado un importante trabajo de debate político y de trabajo
práctico que tiene como hito fundamental, como síntesis del proceso
de unidad, la conferencia de unidad de este fin de semana, que
coincide con vuestra Escuela de Formación. Un proceso de unidad que
nos llevará a fusionar los dos destacamentos, nos llevará a ser un
destacamento superior a los dos que confluyen, a ser el destacamento
CJC.
Debido a
ello, y por medio de este saludo, también queremos hacer un pequeña
aportación a los debates acerca de la temática de vuestra Escuela
que es la temática de actualidad.
Es
evidente que el desarrollo y transcurso del movimiento obrero, el
cual está estallando en luchas defensivas contra las ofensivas del
capitalismo en su necesidad por la recuperación de la tasa de
ganancia, es de un carácter marcadamente espontáneo. Un desarrollo
del movimiento obrero natural enmarcado en la ideología de la
sociedad y de la clase dominante que hace inevitable que estas
explosiones de lucha se circunscriban a la unilateralidad de la lucha
económica y al no cuestionamiento de la sociedad capitalista, a la
lucha intuitiva y no consciente; sabemos que lo no consciente implica
que impere la ideología en la que ha sido educada la clase obrera,
en lo establecido. En este caso la clase obrera ha sido educada en la
ideología burguesa, como decíamos anteriormente.
Tampoco
debemos desesperarnos porque la clase obrera no sea capaz de
aprovechar estos momentos de crisis económica, de agudización de
las contradicciones, de momentos en el que se desarrollan las
condiciones objetivas. En esta crisis tal vez no lo conseguiremos,
pero inevitablemente tenemos que sacar las lecciones y los avances,
los elementos de organización de la clase trabajadora que mejorarán
nuestras condiciones para enfrentar la lucha por la toma del poder en
la siguiente crisis económica y política del sistema capitalista.
Tenemos una serie de premisas que necesariamente debemos cumplir. Y
esto pasa por que se reconstituya el Destacamento Único de
Vanguardia de la clase obrera. Que en su proceso y posterior
desarrollo vaya vinculándose a la misma (mediante sus luchas
económicas y políticas), de modo que sea reconocido, por la propia
clase obrera, como los más capaces de dirigir su lucha para la
consecución de sus intereses, desarrollándose las condiciones
subjetivas por medio de la apertura de un enorme caudal que permitirá
su elevación ideológica (con la explicación paciente del sistema
capitalista y del sistema socialista), exponencialmente a lo que
podamos conseguir a día de hoy, haciendo consciente a la clase
obrera, consciente de su porvenir; para que en el momento correcto
sea capaz de acercarse todas la reservas y lanzar a una lucha
decidida y victoriosa a la clase obrera por la conquista del poder,
sin titubeos, sin dudas, con claridad, con audacia, por la revolución
socialista, por ese porvenir que es la sociedad socialista como paso
previo para la sociedad comunista.
Esto
exige la existencia de ese Estado mayor preparado en la teoría y en
la práctica, capaz de dirigir la lucha de la clase obrera e
introducir el elemento consciente. Lo pide a gritos la clase obrera
impotente ante el capitalismo.
Debemos
poner todas las fuerzas posibles en esta exigencia de unidad de los
destacamentos comunistas, diseminados a lo largo y ancho de todo el
Estado español, para la reconstitución del Partido de la
Revolución en base al debate ideológico, proveniente de la
experiencia y desarrollo práctico y teórico de cada destacamento, y
la constatación de la coincidencias y síntesis por medio de la
labor práctica conjunta de los destacamentos. El mantenimiento de la
situación actual en el movimiento comunista español en la
persistencia d la dispersión de los destacamentos solo sirve para el
mantenimiento del espontaneismo en la lucha de la clase trabajadora,
en la lucha meramente sindical, en no cobrar conciencia de la
necesidad del avance hacia el socialismo, en el mantenimiento de la
dominación burguesa para la explotación asalariada.
Pero la
reconstitución del Partido de la Revolución no se consigue
simplemente por medio de la unidad de los comunistas, sino que
también se consigue y se desarrolla por medio de la más estrecha
vinculación con las masas trabajadoras (en sus luchas adquiriendo su
confianza e introduciendo el elemento consciente que resuelve al
contradicción principal, la educación política y de la lucha de
las masas trabajadoras) y, por tanto, por medio de la incorporación,
al mismo, de los elementos más avanzados enviados por la propia
clase trabajadora a su Estado Mayor.
Para todo
ello necesitamos, también, de la teoría del socialismo científico
que nos permitirá comprender toda la teoría y experiencia práctica
de los procesos revolucionarios pasados y las experiencias del
socialismo real, así como del desarrollo de los diferentes Partidos
de la Revolución, para la gran y vital tarea que tenemos los
comunistas en el Estado español para con la clase obrera.
Una
teoría, el socialismo científico, que emana de la realidad material
exterior e independiente, se extrae del conocimiento de ella misma y
de la abstracción posterior teórica que nuevamente se contrasta con
esa realidad material para eliminar lo incorrecto que contiene e ir
acercándose al conocimiento más exacto posible de esa realidad
material y sus leyes del movimiento, de su transformación. Que sus
raíces está en la filosofía alemana, la economía inglesa y el
socialismo francés, de sus síntesis. Por tanto, como ya sabemos
todos, la teoría sin práctica se hace idealista, tiende a idealizar
el mundo exterior conforme al Yo interno, tiende a la aplicación
mecánica (a no tener en cuenta lo particular y lo general de esa
teoría y lo particular de la realidad material en movimiento) y a la
incapacidad de eliminación de lo incorrecto de nuestra abstracción.
Por tanto, la teoría y su conocimiento (que al fin y al cabo es el
conocimiento de la realidad material ya desarrollado en el pasado) se
desarrolla en paralelo y en estrecha vinculación con la práctica,
la interactuación con la realidad material, la transformación de
esa realidad material para conocerla lo máximo posible, para pasar
nuevamente a la abstracción teórica, eliminando lo objetivamente
demostrado como incorrecto (negación de la negación), para obtener
la síntesis, para completar esa teoría en constante desarrollo. De
la misma forma, la práctica es ciega sin teoría. Así, pues,
tenemos los orígenes y la actualidad del movimiento obrero, un
movimiento sin una teoría insuflada en su interior y dirigida, por
una vanguardia, que lleva a su desarrollo de lucha espontáneo y en
cuyo seno se ven absorbidos elementos que se autoproclaman
revolucionarios, pero que no dejan de ser ciegos en un desierto,
incapaces de revertir esa situación ni la sociedad de explotación
asalariada al minimizar o despreciar la importancia de la teoría,
del conocimiento y desarrollo de la misma.
Por elloo
es tan importante la teoría y la práctica para la reconstitución
del tan vitalmente necesario Partido de la Revolución que la clase
trabajadora necesita hoy en día (y siempre) para dar solución a sus
intereses y a la contradicción principal del sistema capitalista que
lleva a la clase obrera a la mayor de las miserias, incluso a su
muerte, y a la humanidad a su estancamiento (con la destrucción de
fuerzas productivas) e, incluso, a su desaparición.
Y en este
punto saludamos a todos los camaradas de la Juventud comunista de
Almería su trabajo teórico y práctico desarrollado en los último
tiempos y, como último acto como destacamento UJC-Madrid, os
lanzamos un llamamiento, tras los acontecimientos sucedidos con la
expulsión de la UJCE, a abrir un proceso de reflexión profundo para
abrir el camino, en vuestro particular desarrollo con destacamento en
Almería, hacia la tan necesaria unidad para que, más temprano que
tarde, todos los destacamentos comunistas confluyamos en un único
Destacamento de Vanguardia, síntesis de todos los destacamentos
previamente existentes, y, así, dotemos a la clase obrera de su
herramienta para combatir al Estado Capitalista y a su clase en el
poder para el avance hacia el socialismo.
El
trabajo por la unidad de los comunistas todavía tiene camino que
andar, camaradas. En este camino seguiremos avanzando, seguiremos
construyéndolo todos los comunistas.
Camaradas
de la Juventud Comunista de Almería, recibid un fraternal y
revolucionario abrazo de vuestros camaradas de la UJC-Madrid.
Viernes,
17 de Agosto de 2012
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Saludos camaradas:
Queremos saludar desde
la JC-Almería a la conferencia de unidad entre dos destacamentos, la
UJC-M y la CJC. La cuestión de la unidad de los comunistas en torno
al Marxismo-Leninismo, es una de las mayores preocupaciones para el
Movimiento Comunista Español e Internacional, debido al fragmentado
panorama que venimos sufriendo; esta amplia sopa de siglas, tiene
como culpable a la desnaturalización e intoxicación que sufre el
marxismo, desde su aparición, siendo los culpables de ello en
primera instancia los agentes de la burguesía en el Movimiento
Obrero, que consiguieron convertir a los Partidos Comunistas, en
apenas una caricatura de la concepción que Lenin brillantemente
expone en el ¿Qué Hacer?,
una
concepción
basada
en
una
suma
de
organizaciones
de
todo
tipo,
que
finalmente
supone
la
fusión
del
Socialismo
Científico
con
el
movimiento
de
masas.
Sin
embargo
los
factores
externos
actúan
a
través
de
los
internos,
por
lo
que
debemos
buscar
en
el
Propio
Movimiento
Comunista
Internacional,
en
última
instancia
al
culpable
de
la
hegemonía
del
revisionismo
en
nuestra
ideología;
sería
poco
dialéctico
pensar,
por
ejemplo
que
en
un
solo
acto
(el
XX
congreso
del
PCUS,
por
ejemplo)
el
revisionismo
pasó
de
ser
insignificante
a
mayoritario,
en
el
partido
que
era
punta
de
lanza
de
nuestra
ideología.
Sin
duda,
es
completamente
necesario,
analizar
sin
apriorismos
como
sucedieron
estos
hechos,
entre
muchos
otros,
pues
el
marxismo
del
que
somos
depositarios
en
la
actualidad,
nos
ha
llegado,
con
estas
y
otras
muchas
cuestiones
sin
resolver,
y
no
podrá
existir
un
Partido
Comunista
con
garantías
de
éxito
sin
depurar
del
marxismo
heredado,
aquellos
elementos
tóxicos
que
lo
contaminan.
Por
otra
parte,
no
se
puede
hablar
de
unidad
comunista
sin
hablar
de
la
reconstitución
del
Partido
Comunista,
tema
que
debe
de
ser
el
objetivo
más
prioritario
para
todo
aquel
que
se
autodenomine
comunista
y
sea
consecuente
con
ello.
Cuestión,
por
cierto
que
nosotros
estamos
debatiendo
junto
con
otros
camaradas,
paralelamente
al
desarrollo
de
vuestra
conferencia,
debate
del
cual
queremos
sacar
conclusiones
públicas
para
compartirlas
con
todos
vosotros
y
vosotras
al
igual
que
con
el
resto
de
destacamentos.
Lo
que
si
queremos
adelantar,
es
que
las
condiciones
difieren
profundamente
de
las
que
existían
en
la
segunda
década
del
siglo
XX,
momento
en
el
que
se
constituyen
la
mayor
parte
de
los
PCs,
en
ese
momento
el
marxismo,
ocupaba
un
lugar
predominante,
entre
las
masas,
así
mismo
había
una
Internacional
Comunista
que
actuaba
de
depositaria
de
la
Ideología
y
servía
de
guía
y
patrocinador,
para
los
jóvenes
partidos,
además
de
esto,
había
un
movimiento
obrero
en
auge,
con
unos
objetivos
más
profundos
que
el
actual,
motivado
por
el
calor
de
la
Revolución
de
Octubre.
En
estas
circunstancias
concretas,
podía
bastar
con
la
escisión
del
ala
izquierda
de
los
distintos
partidos
de
la
II
Internacional,
para
que
la
contradicción
dialéctica
de
la
vanguardia
con
las
masas
se
sintetizase
en
PC,
sin
superar
buena
parte
del
recodo
que
si
tuvieron
que
afrontar
los
bolcheviques
para
constituirse
como
Partido
de
Nuevo
Tipo,
recodo
,
que
por
nuestras
circunstancias
actuales,
si
debemos
de
sortear,
tal
y
como
nos
muestra
Lenin
en
las
Principales Etapas en el
Desarrollo Histórico del
Bolchevismo de
la
Infantil enfermedad del
izquierdismo:
“Años
de preparación de la revolución (1903-1905). En el extranjero, la
prensa de la emigración plantea teóricamente todas las
cuestiones esenciales de la revolución. (…) mediante una lucha
encarnizada de concepciones programáticas y tácticas, anuncian y
preparan la futura lucha abierta de clases. (…) las
clases se forjan un arma ideológico-política adecuada para los
combates futuros.”
Por
lo que en nuestra opinión, el trabajo teórico, supone hoy la labor
prioritaria, para los comunistas, por lo que se deben de crear
espacios de debate entre los diferentes destacamentos, para que se
sistematice la Lucha de Dos Líneas, dicho elemento, no significa el
intentar convencer un destacamento a otro, si no el afrontar debates
francos, que nos ayuden a visualizar para poder seguirla, la Línea
Justa, en un momento en el que el marxismo y nuestro movimiento se
encuentran en un serio estado de repliegue y no suponemos (aunque
potencialmente si) una seria amenaza al capitalismo, en torno al
debate y la confrontación de ideas, es como podremos hallar el
camino que nos pueda sacar unidos sobre las bases del
marxismo-leninismo, del estado actual y nos conduzca a la
construcción del Socialismo y el Comunismo.
Nosotros
desde Almería observaremos atentamente vuestro recorrido, ante la
perspectiva de que pueda confluir con el nuestro.
Recibid
un abrazo revolucionario de:
JC-Almería
